五四青年说丨定义青春

定义青春

赵永洪

在“五四”青年节即将到来之际，谈论这个以“青年”、”青春“的主题的话题，我其实是惶恐的，因为我已经超过了“青年”概念45岁的年龄上限。之所以最后仍选择站上这个讲台，是因为我发现作为一个“青年”阶段的过来人，我得以更多地看到了青年、青春的全貌，这给了我谈论“青年”这一话题的信心。

（一）

我们都应该知道我们国家现在的法定退休年龄是男60周岁、女55周岁的常识，但是这是不是说只要超过了55岁，就可以称自己是“老人”，去做一些所谓老人要做的事情呢？

这样理解好像也没有什么问题。比如，写《醉翁亭记》的欧阳修，自称为“翁”，也就是老头，当时他有多大岁数呢？38岁。写《密州出猎》的苏轼，“老夫聊发少年狂”，自称是“老夫”，他当时多大岁数呢？38岁。如果超过55岁，为什么不能称自己为“老”，当自己是一个老人呢？

但是，如果再向深处考查的话，我们就会有一个完全不同的结论。北宋时，人们的平均年龄只有30岁，欧阳修、苏轼能活到38岁就已经超过了绝大多人，在当时他们当然可以称自己是“老翁”。而现在呢？我们中国人的平均寿命已经达到了75岁，而世界最少寿的国家摩洛哥的平均寿命已经超过了90岁。如果考虑到医学技术仍在进步的因素，我们的平均寿命超过100岁是大概率事件，即使是60岁，也不过是刚刚走完了人生的一半，55岁是妥妥的青壮年好不好，怎么有资格说自己“老”呢？

有人可能会说，15到44岁之间属于青年，这可是联合国划分的标准。联合国确实有这样的划分，可是我们也应该知道，1985年时联合划分青年年龄范围还是15到24岁，到了2013年，不到30年青年这个范围就成了15到44岁；到了2018年，又有进一步的消息说联合国世界卫生组织将18到65岁定义为青年。这说明了什么？难道不是恰恰说明，青年这一概念是可以被人为定义的。

为什么我们不自己定义属于自己的“青年”的定义呢？如果我们无视现实以及将来的可能的变化，过度迷信于某个机构或组织的所谓青年标准，在本该冲锋的时候选择退缩，在本该进取的时候选择保守，我们就可能是在不知不觉中浪费我们只有一次的人生，把“青年”当“老年”度过，白白糟蹋了自己不可多得的青春。

（二）

记得小时候喜欢看西游记，看得多了也就产生了好多疑问，比如：孙悟空那么大本事，一个筋斗云十万八千里，为什么就不能一下子把唐僧背到西天去呢，为什么非得要辛辛苦苦地走路到西天？唐僧这个师傅还不如几个徒弟的本事大，孙悟空、猪八戒、沙僧喊唐僧一个一师傅？

只有等到经过了少年、青年，经过了一些事情，碰了一些钉子，彻底不再相信世间有妖怪、法术和神仙了，再看西游记时，我觉得我找到了上面问题的答案。

在中国的传统的文化里，什么十万八千里的筋斗云、七十二般变化，什么如意金箍棒、九齿轮钉耙，都是一些奇技术淫巧，都是一些妖怪才用的东西，你只要在使用这些东西，就一直是属于妖魔鬼怪之列，登不了大雅之堂，甚至连成为人都不够格。如果想成仙成神成佛，登堂入室，就必须放弃一步登天的法术，学习那个凡人师傅，一步一步地走下去，你忘记一切，哪怕是为走而走地走到最后，你会发现自己突然成了佛。

而唐僧长生不老的文化寓意是：人生的意义就在于经历，唐僧一直在走，一直在经历，从来没有过想过要停息，所以他就可以长生不老，青春永在。

我想，如果把我们自己的人生、我们的蓝天律师事务所、我们的国家比如一棵树的话，用来判断这果树是青年、中年还是老年的，一定不是年轮。只要这棵树一直还在经历、成长，即使它已经有了100圈的年轮，又有谁能保证说，这棵树在长到100圈以后不能再长1000圈呢？

如果我们希望这棵树青春永在的话，最应该做的事情就是，不断给这棵树浇水、施肥，不断给它除去害虫、剪去荒枝，只要这样做，我们就始终有一个青春的人生，青春的蓝天律师事务所，青春的中国。

所以，真正青春定义是：成长，永不止息！